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额枋、挂落上有寓意平安如意的字样,有直书寿财喜图案,有渔樵耕读的故事,一幅幅字画俊美无俦,都是可以传世收藏的艺术品。
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盐工们自制的捞虫网,长20米,前口宽约3米,他们拉着捞虫网在水里来回走,沉浸在水底的淤泥泛起一道道黑色的印迹,留下一个个漂亮的图案。
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在吴哥城中央,阎那跋摩七世依照佛教须弥圣山的概念,建造起了壮观的巴戎寺,环绕中央尖塔的是大大小小54座宝塔,每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛,他们从塔尖微笑着俯瞰四周,象征着王权至上和佛教神圣,这也是最具有高棉特色的石雕造型。
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传说,公元1171年,吴哥遭到邻国洗劫后,国王耶跋摩七世对印度教主神的保护能力失去信心,于是吉蔑人全体放弃了印度教,转而皈依佛教,采纳放弃暴力、信奉和平的生活方式。
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暴富后的他们也被土匪惦记上了,村边已经颓废的寨门上还遗留着顶门杠石,那粗粗的圆环想来匪类们没有红衣大炮是打不开寨门的。
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在吴哥城中央,阎那跋摩七世依照佛教须弥圣山的概念,建造起了壮观的巴戎寺,环绕中央尖塔的是大大小小54座宝塔,每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛,他们从塔尖微笑着俯瞰四周,象征着王权至上和佛教神圣,这也是最具有高棉特色的石雕造型。
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